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2020年貴州成考專(zhuān)升本《政治》考前沖刺題(二)

作者:趙老師
  距離2020年貴州成考考試還有最后一個(gè)月的時(shí)間,留給各位考生們的時(shí)間已經(jīng)不多了,因此在接下來(lái)一個(gè)月的時(shí)間里,請(qǐng)考生們認(rèn)真復(fù)習(xí)備考,下面貴州成人高考網(wǎng)為大家整理了2020年貴州成考專(zhuān)升本《政治》考前沖刺題,希望可以幫到大家。

  點(diǎn)擊查看>>>2020年貴州成考專(zhuān)升本《政治》考前沖刺題(匯總)

  一、選擇題:

  1.某地對(duì)干部作風(fēng)建設(shè)有一形象的比喻,說(shuō)是當(dāng)前干部要有“三盆水”:一盆水洗頭,更新觀念,與時(shí)俱進(jìn);一盆水洗手,干凈干事,勤政廉潔;一盆水洗腳,深入群眾,調(diào)查研究。當(dāng)干部要“洗頭”,是因?yàn)? )

  A.主觀必須符合客觀

  B.客觀實(shí)際是變化發(fā)展的

  C.人的認(rèn)識(shí)應(yīng)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷前進(jìn)

  D.觀念、主觀意識(shí)應(yīng)隨時(shí)發(fā)生變化

  2.“窗前明月光,疑是地上霜……”在人們的心目中,月亮是圣潔而美麗的化身。然而,俄羅斯科學(xué)家經(jīng)研究認(rèn)為,月球是地球多自然災(zāi)害的禍源。這表明( )

  A.人們改造自然以自然界的客觀存在為基礎(chǔ)

  B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深,不斷發(fā)展的過(guò)程

  C.知識(shí)構(gòu)成等因素是影響人們事物認(rèn)識(shí)的重要因素

  D.認(rèn)識(shí)的目的是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

  3.馬克思說(shuō):“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)的力量只能由物質(zhì)的力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。”這段話(huà)體現(xiàn)的哲學(xué)思想是( )

  A.理論就是巨大的物質(zhì)力量

  B.理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

  C.理論不能代替實(shí)踐

  D.理論可以決定一切

  4.邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過(guò)程中的重大作用表現(xiàn)在( )

  A.邏輯證明給實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)

  B.難以直接用實(shí)踐檢驗(yàn)的理論要靠邏輯思維證明

  C.邏輯證明給實(shí)踐以理論依據(jù)

  D.邏輯證明以實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)

  5.對(duì)于同一棵大樹(shù),在木匠的眼中是木材,畫(huà)家看到的是色彩和色調(diào),植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征,這是由于( )

  A.人的感覺(jué)受理性指導(dǎo)

  B.人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性

  C.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

  D.已有的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)

  6.對(duì)同一名格言,年輕人所理解的意義,總沒(méi)有飽經(jīng)風(fēng)霜的老人所理解的廣泛和深刻,這一觀點(diǎn)在認(rèn)識(shí)上說(shuō)明了( )

  A.認(rèn)識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)

  B.在經(jīng)驗(yàn)的積淀中加以認(rèn)識(shí)

  C.認(rèn)識(shí)的深刻性與經(jīng)驗(yàn)的缺乏在一定意義上成正比例

  D.老年人的認(rèn)識(shí)在—切方面超過(guò)青年人的認(rèn)識(shí)

  7.“真理原來(lái)是人造的,是人造出來(lái)供人用的,是:因?yàn)閷?duì)人大有用處,所以才給以‘真理’的美名”。這段話(huà)的觀點(diǎn)說(shuō)明( )

  A.經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的就是真理

  B.有用的就是真理

  C.符合客觀規(guī)律的是真理

  D.能為我主觀需要服務(wù)的是真理

  8.追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題,在其過(guò)程中,人類(lèi)應(yīng)該遵循的原則是( )

  A.求真原則

  B.務(wù)實(shí)原則

  C.真理原則

  D.價(jià)值原則

  9.下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的是 ( )

  A.近水知魚(yú)性,近山識(shí)鳥(niǎo)音

  B.冰凍三尺非一日之寒

  C.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)

  D.堅(jiān)持辯證法

  10.下面關(guān)于認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的表述,正確的有( )

  A.認(rèn)識(shí)的基本要素是主體、客體和中介

  B.認(rèn)識(shí)主體是以某種方式從事社會(huì)實(shí)踐和進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人

  C.認(rèn)識(shí)客體是指進(jìn)人人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)被主體的觀念把握活動(dòng)所指向的客觀對(duì)象

  D.認(rèn)識(shí)中介是各種認(rèn)識(shí)工具、手段要素及其運(yùn)用和操作系統(tǒng)

  6.對(duì)同一名格言,年輕人所理解的意義,總沒(méi)有飽經(jīng)風(fēng)霜的老人所理解的廣泛和深刻,這一觀點(diǎn)在認(rèn)識(shí)上說(shuō)明了( )

  A.認(rèn)識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)

  B.在經(jīng)驗(yàn)的積淀中加以認(rèn)識(shí)

  C.認(rèn)識(shí)的深刻性與經(jīng)驗(yàn)的缺乏在一定意義上成正比例

  D.老年人的認(rèn)識(shí)在—切方面超過(guò)青年人的認(rèn)識(shí)

  7.“真理原來(lái)是人造的,是人造出來(lái)供人用的,是:因?yàn)閷?duì)人大有用處,所以才給以‘真理’的美名”。這段話(huà)的觀點(diǎn)說(shuō)明( )

  A.經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的就是真理

  B.有用的就是真理

  C.符合客觀規(guī)律的是真理

  D.能為我主觀需要服務(wù)的是真理

  8.追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題,在其過(guò)程中,人類(lèi)應(yīng)該遵循的原則是( )

  A.求真原則

  B.務(wù)實(shí)原則

  C.真理原則

  D.價(jià)值原則

  9.下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的是 ( )

  A.近水知魚(yú)性,近山識(shí)鳥(niǎo)音

  B.冰凍三尺非一日之寒

  C.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)

  D.堅(jiān)持辯證法

  10.下面關(guān)于認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的表述,正確的有( )

  A.認(rèn)識(shí)的基本要素是主體、客體和中介

  B.認(rèn)識(shí)主體是以某種方式從事社會(huì)實(shí)踐和進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人

  C.認(rèn)識(shí)客體是指進(jìn)人人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)被主體的觀念把握活動(dòng)所指向的客觀對(duì)象

  D.認(rèn)識(shí)中介是各種認(rèn)識(shí)工具、手段要素及其運(yùn)用和操作系統(tǒng)

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